Սարիկ Անդրեասյանի և նրա կնոջ համբույրը դստեր ներկայությամբ զայրացրել է հայ «բարոյականության պահապաններին»

Հայ հասարակության պարադոքսը պարզ է. ծնողները կարող են վիճել իրենց երեխաների ներկայությամբ, բարձրացնել ձայնը, իսկ երբեմն նույնիսկ դիմել ֆիզիկական բռնության, և դա բացարձակ ոչ մեկին չի ցնցում: «Դե, ընտանիք է, ամեն ինչ կարող է պատահել»,-ասում է հասարակությունը: Բայց հենց որ մայրիկն ու հայրիկը համբուրվում են, նրանց անմիջապես պիտակավորում են որպես այլասերվածներ, որոնք «փչացնում են իրենց սեփական երեխայի հոգեբանությունը»:

Ռեժիսոր Սարիկ Անդրեասյանի և նրա կնոջ՝ Լիզա Մորյակի՝ վերջերս նկարահանված տեսանյութը կրկին բացահայտեց այս մշակութային աբսուրդը: Նրանք համբուրվել են իրենց չորսամյա դստեր ներկայությամբ, և մեկնաբանությունները լի էին բարոյականացնող արտահայտություններով, ինչպիսիք են՝ «ամոթ», «երեխան կմեծանա փչացած», «դուք չեք կարող դա անել»:

 

Հատկապես այս նյութի համար մենք դիմեցինք սեքսապաթոլոգ Սևադա Հակոբյանին՝ մեկնաբանություն ստանալու համար:

«Եթե տեսարանն ունի էրոտիկ բաղադրիչ, այն կարող է արագացնել երեխայի հոգեսեռական զարգացումը», – բացատրում է մասնագետը: – Բայց կոնկրետ Անդրեասյանի տեսանյութում ես տեսնում եմ ծնողական սիրո դրսևորում, դեմքի արտահայտությունների թեթև խաղ՝ առանց էրոտիկայի կամ սեռականության: Կարևոր է, որ նման տեսարանները չափազանց էրոտիկ ազդեցություն չունենան երեխայի ներաշխարհի վրա»։

Ահա, թե ինչն է կարևոր. համբույրը սիրո արտահայտություն է, այլ ոչ թե նախերգանք։ Եվ, անշուշտ, ոչ թե «սպառնալիք մանկությանը»։

Արևմտյան հոգեբանությունը նույնքան կատեգորիկ է այս հարցում. համբույրները, գրկախառնությունները և ծնողական սիրո այլ դրսևորումները երեխայի համար առավելություն են: «Երեխաները, տեսնելով մայրիկի և հայրիկի միջև ջերմությունը, իրենց ավելի հանգիստ և պաշտպանված են զգում», – ասում է Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիայի Ընտանեկան հոգեբանության ընկերության նախագահ Մարգարետ Հելդրինգը։

Ամերիկացի գործընկեր Սյուզան Նելը հավելում է. եթե ընտանիքում ընդունված է ողջունել և հրաժեշտ տալ համբույրներով, երեխան դա ընկալում է որպես նորմա: Սա «կոռուպցիա» չէ, այլ սիրո ամենօրյա ժեստ, որը ձևավորում է մտերմության ճիշտ պատկերացումը։

Հոգեբանները համաձայն են, որ զգացմունքների անվտանգ դրսևորումները գրկախառնություններն են, այտին համբույրները կամ շուրթերին կարճ համբույրը, աջակցությունը, ջերմ խոսքերը: Ամեն ինչ, ինչ ցույց է տալիս հարգանք և հոգատարություն, օգնում է երեխային իրեն պաշտպանված զգալ։

Եվ հիմա մյուս ծայրահեղության մասին: Երբ ծնողները լիովին արգելափակում են զգացմունքների դրսևորումներն իրենց երեխաների առջև, երեխան մեծանում է հարաբերությունների աղավաղված մոդելով: Նման մեծահասակները հաճախ չգիտեն, թե ինչպես արտահայտել զգացմունքները, նրանք սառը և կաշկանդված տեսք ունեն։

Եվ հենց սա է շատ հայկական ընտանիքների խնդիրը: Արտաքուստ նրանք բարգավաճ են. կա տուն, ավանդույթներ, երեխաներ… բարեկիրթ և «ճշգրիտ»։ Սակայն փակ դռների հետևում մայրիկի և հայրիկի միջև սառցե հեռավորություն է։ Այնտեղ լսվում են բարձր վեճեր, հոգեբանական ճնշումը տարածված է, իսկ երբեմն՝ նույնիսկ հարձակումներ։ Սակայն ամուսինների միջև քնքշության դրսևորումները հազվադեպ են։

Մենք տեսնում ենք հետևանքները մեր շուրջը՝ ամուսնալուծությունների աճող թիվը, անհաջող ամուսնությունները, տղամարդիկ և կանայք, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես խոսել սիրո մասին և ցույց տալ այն։ Եվ նույնիսկ ավելին՝ ագրեսիվ աճող երեխաներ, որոնք այս ագրեսիան ցուցաբերում են կենդանիների, այլ երեխաների նկատմամբ, պահանջում են ուշադրություն հասարակական վայրերում, գոռում և անհանգստացնում շրջապատում բոլորին։

Այն երեխաները, ովքեր իրենց ծնողներից տեսել են «առողջ սեր», գրկախառնություններ, խնամք, քնքուշ համբույրներ, մեծահասակ տարիքում նրանք ավելի հեշտությամբ են կառուցում հարաբերություններ։ Նրանք արդեն ունեն պատրաստի սցենար. սերը կարող է և պետք է դրսևորվի։ Ալան Ֆրոմի «Այբուբեն ծնողների համար» գրքի հայերեն թարգմանությունը, որը հրապարակվել է Doctors.am կայքում, ուղղակիորեն նշում է. մանկական ագրեսիան կանխելու լավագույն միջոցը սերն է և դրա ակնհայտ դրսևորումը։

Հիմա անկեղծ խոսենք՝ ո՞վ է «անառակություն» տեսնում մայրիկի և հայրիկի թեթև համբույրի մեջ։

Երբ տեսնում եք նման դրվագ, ապա գուցե խնդիրը բնավ երեխայի մեջ չէ, այլ դիտորդի։ Ի վերջո, մենք շատ լավ գիտենք, որ բոլորը մտածում են իրենց անբարոյականության չափով։

Երեխայի համար ծնողների համբույրը պարզապես ազդանշան է. «Մայրիկն ու հայրիկը սիրում են միմյանց, ինչը նշանակում է, որ ես անվտանգ եմ»։

Նրանց համար դա ճիշտ նույնն է, ինչ գրկախառնությունը կամ բարի խոսքը։ Նրանք այնտեղ որևէ էրոտիկա չեն տեսնում և չպետք է տեսնեն։ Բայց եթե դիտողը տեսնում է այն, դա արդեն իսկ տագնապի զանգ է իրենց սեփական ընկալման վերաբերյալ։