Եթե մարդը մկրտված չէ, իրավունք ունի՞ խաչ կրել
Խաչ կրելը եկեղեցական դոգմա չէ, այլ միայն ավանդույթ, որը խստորեն և խիստ կանոնակարգված չէ։ Այս առումով ցանկացած մարդ՝ մկրտված, թե չմկրտված, կարող է խաչ կրել: Այլ հարց է, թե ինչու է դա նրան պետք:
Գաղտնիք չէ, որ մեր աշխարհում խաչերը զարդարման տարրերից են։ Դրանք պատրաստված են ոսկուց, երբեմն զարդարված թանկարժեք քարերով։ Դրանց դեկորատիվ լինելու մասին է վկայում, ի թիվս այլ բաների, այն, որ դրանք վաճառվում են ոչ միայն եկեղեցիներում։ Ավելին, երբեմն կարելի է հանդիպել մարդկանց, սակայն 90-ականներին այս նորաձևությունը տարածված էր, հիմա գրեթե այդպիսի կերպարներ չեն մնացել՝ մարդիկ, որոնց կրծքային խաչը հազիվ թե կարելի է նույնիսկ խաչ անվանել։ Դա ավելի շուտ լիարժեք, ծանրակշիռ խաչ է, գրեթե նույնն է, ինչ քահանաները հագնում են իրենց գուլպաների վրա (ի դեպ, մի շփոթվեք, քահանայական կրծքավանդակի խաչը կրծքավանդակի խաչ չէ, եթե տեսնում եք մեծ խաչով քահանա. նրա կրծքին, իմացիր, որ նրա հագուստի տակ նա ունի նաև փոքրիկ մեկ կրծքավանդակի խաչ): Այս խաչը հենված է նույնքան ծանրակշիռ շղթայի վրա։ Իհարկե, այդպիսի մարդկանց համար խաչը հաճախ չէ մահվան դեմ Քրիստոսի հաղթանակի խորհրդանիշը, այլ նրանք առաջնորդվում են որոշակի սենտիմենտալ ազդակներով՝ իրենց եկեղեցու անդամ համարելու: Սա հենց այն դեպքն է, երբ օգտագործվում է խաչը որպես զարդարանք:
Եկեղեցին ոչինչ չի կարող անել այս ավանդույթի հետ կապված, բայց եթե մենք բխում ենք քրիստոնեության ոգուց, ապա այս ավանդույթը, իհարկե, չի կարող խրախուսվել։
Բայց կա մի իրավիճակ. մարդը դեռ չի մկրտվել, նա դեռ հասկանում է իր կրոնական նախասիրությունները, գրքեր է կարդում և այլն, բայց արդեն գրեթե իրեն քրիստոնյա է զգում: Այս դեպքում հնարավո՞ր է խաչ կրել։
Այո, իհարկե հնարավոր է։ Սա, հավանաբար, կօգնի մարդուն արագ գիտակցել իր քրիստոնեությունը և մկրտվել: Եվ, կրկնում ենք, չմկրտվածի համար խաչ կրելու մեջ մեղք չկա։